梦游圣经66本书

25/12/24以斯拉记《修殿节》

今天是圣诞节，也是修殿节的第一天。
梦见教会过去的荣耀复兴，我们需要恢复旧时的荣耀。

【拉9:8】现在耶和华我们的　神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子，钉在他的圣所，我们的　神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。
【拉9:9】我们是奴仆，然而在受辖制之中，我们的　神仍没有丢弃我们，在波斯王眼前向我们施恩，叫我们复兴，能重建我们　神的殿，修其毁坏之处，使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。

梦与《拉9:8-9》经文密切相关，二者都提到了复兴的主题与神的恩典。

1. 梦与教会的复兴

梦中“教会过去的荣耀复兴”和“恢复旧时的荣耀”表明神在呼召关注教会的更新与重建。就像以斯拉时期的犹太人被呼召从被掳之地返回，修建圣殿并恢复与神的关系，今天的教会同样需要重新恢复与神同在的荣耀。
～过去的荣耀：象征教会曾经拥有的属灵活力、信心以及对福音的热忱。
～复兴的呼召：提醒我们要回归神的心意，依靠祂的恩典，从属灵低谷中兴起，经历更新和重建。

2. 《拉9:8-9》的启示

经文揭示了复兴的几个关键要素：

神的恩典
～“暂且施恩”：神的复兴工作完全出于祂的怜悯与恩典，而非我们的功劳。
～应用：无论教会的现状如何，神的恩典依然大有能力，可以扭转一切属灵的困境。

复兴的安稳与基础
～“安稳如钉子，钉在祂的圣所”：神的复兴稳固如钉子钉入圣所，象征与祂同在的生命根基。
～应用：教会的复兴需要以神的话语和圣洁的生活为根基。

重建的使命
～能重建我们神的殿，修其毁坏之处”：复兴不仅是恢复过去的荣耀，更是修补破损之处，继续完成神的计划。
～应用：教会需要面对现实的破口，如信仰冷淡、缺乏异象或内部关系的破裂，并以爱与真理修复。

保护与安慰
～“在犹大和耶路撒冷有墙垣”：墙垣象征神的保护与分隔，使祂的子民在属灵上分别为圣。
～应用：复兴的教会需要在真理上持守，抵挡外界的干扰与诱惑。

3. 属灵挑战
   ～回顾过去的荣耀：与神同行的经历和教会复兴的见证，可以成为我们前行的动力。
   ～面对现实的破口：有哪些需要修补的地方？是否存在祷告冷淡、信心削弱或与弟兄姐妹关系破裂的情况？
   ～依靠神的恩典行动：复兴需要神的恩典，同时也需要我们的回应，主动参与到神的工作中。
4. 实际应用
   ～个人层面：在祷告中求神光照，发现需要改变的地方，并重新立志为祂而活。
   ～教会层面：积极参与复兴行动，如传福音、加强团契生活和关怀有需要的肢体。
   ～灵里安稳：如经文所说，“安稳如钉子，钉在祂的圣所”，坚持以神的话语和祷告为生命的力量源泉。

亲爱的天父，感谢祢的恩典和信实。求祢复兴我们，恢复昔日的荣耀，并以祢的大能使我们超越从前的光辉。愿祢的名得高举，祢的旨意成就在我们中间。奉主耶稣的名祷告，阿们。

25/12/24 今天是圣诞节，也是修殿节的第一天。这是一个充满深刻意义的时刻，尤其是从历史与信仰的角度来看。虽然《以斯拉记》和修殿节没有直接关联，但它们在“恢复与重建”的主题上有很多相似之处。以下是对这些联系的总结和思考。

以斯拉记与修殿节之间没有直接的关联，因为修殿节（或称光明节）的起源发生在公元前2世纪，而以斯拉记的事件发生在公元前5世纪左右。然而，二者之间有一些间接的联系，主要体现在“恢复与重建”的主题上。

修殿节的背景：
修殿节纪念的是马加比家族在公元前165年重新献殿的事件，尤其是圣殿中灯台（menorah）油灯的奇迹，象征着犹太人从希腊化压迫下恢复信仰、恢复圣殿的洁净与献祭。这一节日的建立与重新献殿的经历是犹太历史中的一部分。

以斯拉记与恢复的主题：
《以斯拉记》记载了犹太人在公元前6世纪从巴比伦被掳归回后的历史，讲述了他们如何在波斯王的支持下恢复耶路撒冷的圣殿，并重新建立敬拜。以斯拉作为祭司和文士，领导了信仰的恢复与律法的教授，带领百姓回归正义和神的约。
虽然《以斯拉记》的故事与修殿节的具体历史时间不同，但二者都涉及到圣殿的恢复和信仰的复兴，以下是两者的共同点：

共同点：恢复与重建

1. 恢复圣殿的敬拜：
   ～以斯拉记中，犹太人在从巴比伦掳掠归来后，首先着手重建耶路撒冷的圣殿（以斯拉记 3:10-13）。这标志着他们恢复了与神的关系和敬拜仪式。
   ～修殿节则是纪念马加比家族恢复圣殿、清除异教物品并重新献殿的事件。尽管发生的时间较晚，但同样是恢复圣殿、恢复敬拜的重要历史时刻。
2. 信仰的复兴：
   ～以斯拉记强调了信仰的复兴，尤其是在以斯拉和尼希米的领导下，犹太人重新确立了神的律法和仪式，恢复了他们与神的约。
   ～修殿节则标志着犹太人在马加比起义后恢复了信仰自由，并重新恢复了圣殿的纯洁与奉献。
3. 神的信实与拯救：
   ～在以斯拉记 9:8-9中，以斯拉提到神对以色列的怜悯：“现在耶和华我们的神暂且施恩与我们，给我们留些逃脱的人，使我们安稳如钉子，钉在他的圣所，我们的神好光照我们的眼目，使我们在受辖制之中稍微复兴。”
   ～同样，修殿节纪念的也是神通过马加比的胜利拯救了以色列民族，并通过圣殿的光明重现了神的荣耀。

小结：
尽管《以斯拉记》与修殿节的历史背景不同，但两者都强调了恢复圣殿、复兴信仰的重要性，以及神在困境中的信实与拯救。以斯拉记的恢复圣殿和信仰的故事，为后来修殿节中的光明奇迹和圣殿的恢复奠定了基础。这两者共同体现了犹太人对神的依赖与敬拜的恢复。