梦游圣经66本书

27/9/21【灰姑娘的梦/住棚节】
梦：一场不幸的事情发生，结局却皆大欢喜。灰姑娘的梦也终于实现。

住棚节 2021 是从9 月 20 日，星期一晚上开始，并在9 月 27 日，星期一晚上结束。在这7天，我们记念神与我们同在，记念我们是被救赎的人。
住棚节（Sukkot）， 犹太民族和犹太教的节日。又称收藏节。每年从犹太教历提市黎月（公历9、10月间）15日开始，为期7天。为纪念以色列人出走埃及进入迦南前40年的帐篷生活而设立。每逢节日，政府派人修剪树木，把剪下的枝条送给信徒搭棚。除病弱者以外，所有犹太人都要住进棚中，以感谢上帝的恩赐。住棚节也是农民呼求神的日子。

尼希米记：

《尼希米记》与《以斯拉记》在希伯来圣经原属同一卷书，文体相同，内容也上下衔接。《尼希米记》叙述尼希米返回耶路撒冷重建城墙的事迹，约在主前445年。尼希米是波斯王亚达薜西的酒政（1.11），得到王的允准，带领被掳归回的犹太人重建耶路撒冷的城墙，并推行宗教与信仰生活的改革。当尼希米带领一批人回国时，比以斯拉大约晚了十二年，算起来是被掳回归的第三批。神把重建城墙的托付放在尼希米心中，通过他卓有成效的领导，冲破敌人的阻挠、恐吓，城墙五十二天就宣告竣工。(尼希米记 Sum:1 和合本)

～虽然有不好的事情发生，但我们可以祷告主，神必帮助我们得胜。

【尼1:2】那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。
【尼1:3】他们对我说：“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”
【尼1:4】我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的　神面前禁食祈祷说：
【尼1:5】“耶和华天上的　神，大而可畏的　神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。

～住棚节乃是记念神的救赎恩典，记念祂就是以马内利，神就住在我们当中。
～我们用神的话语记念与庆祝。

【尼8:13】次日，众民的族长、祭司和利未人都聚集到文士以斯拉那里，要留心听律法上的话。
【尼8:14】他们见律法上写着，耶和华藉摩西吩咐以色列人，要在七月节住棚，
【尼8:15】并要在各城和耶路撒冷宣传报告说：“你们当上山，将橄榄树、野橄榄树、番石榴树、棕树和各样茂密树的枝子取来，照着所写的搭棚。”
【尼8:16】于是百姓出去，取了树枝来，各人在自己的房顶上，或院内，或　神殿的院内，或水门的宽阔处，或以法莲门的宽阔处搭棚。

～被掳不是我们结局，皆大欢喜才是我们结局。我们的梦会实现。

【尼8:17】从掳到之地归回的全会众就搭棚，住在棚里。从嫩的儿子约书亚的时候直到这日，以色列人没有这样行。于是众人大大喜乐。
【尼8:18】从头一天直到末一天，以斯拉每日念　神的律法书。众人守节七日，第八日照例有严肃会。

～今天是住棚节的最后一天。我们被邀请来喝这喜乐的活水泉源。

【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
【约7:38】信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。

综合解读：
• 当时住棚节有浇水礼。祭司每天用一个金水罐去西罗亚池取一罐水拿回圣殿，一边绕着祭坛游行，一边唱赞美诗（诗一百一十三至一百一十八篇），然后将金水罐交给在祭坛当职的祭司，他将水倒在两个银质盆子里，一个为盛水用，一个则为盛酒用。当这两个盆子装满水后，就将水浇在祭坛上。第七天则绕着祭坛游行七次。
• 「末日」可能指第七天最后一次浇水礼的时候，主耶稣借此机会邀请人来到祂这位能供应活水江河的神子面前。通常拉比教训人是坐着讲论，这里主耶稣「站着高声说」，表明祂得人之心何等迫切。
• 「人若渴了，可以到我这里来喝」主这话表明祂自己乃是那灵磐石（林前十4），涌流出生命的活水，能满足人深处的干渴。主耶稣不是供我们来看、来听、来研究分析、来议论批判的，祂乃是供我们来「喝」、来享受的；只有将祂「喝」进去，才与我们有益。

～耶稣要给我们祝福的活水，把一切诅咒变成为祝福。

【尼13:2】因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人，且雇了巴兰咒诅他们；但我们的　神使那咒诅变为祝福。”